sábado, 24 de septiembre de 2011

Primer examen parcial

Estimados alumnas y alumnos:


Los felicito por su desempeño en el primer examen parcial. Salieron casi todos muy bien. Se ve que estudiaron y se sabían bien los contenidos educativos. ¡Felicidades! El martes revisaremos el examen y corregiremos los errores que se presenten. La calificación que aparezca en el examen se multiplicará por 5 y al resultado de le sumarán los puntos extra que tengan acumulados. Cuidado, no se confíen para los exámenes por venir.

Esta semana revisaremos la historia de Galeno y la medicina que él forjó. Se trata de un salto cuántico en la Historia de la Medicina. Galeno retoma la medicina hipocrática en una época en la que iba en retroceso y los asclepiones estaban en boga nuevamente; conjuga la teoría hipocrática con la ciencia de la disección que aprendió en Alejandría, de las escuelas de Herófilo y Erasístrato, y formula la primera teoría fisiológica que puede ser considerada como tal. Galeno además refuerza la medicina hipocrática con una teoría terapéutica inspirada en Dioscórides, que lo convierte además en el primer farmacéutico de la historia.

Galeno era, además, una especie de enfant terrible.... Vanidoso, odioso, despectivo de sus colegas y de la gente común. Él fue su principal enemigo, aunque a pesar de eso su figura es considerada como la de mayor importancia en la historia de la Medicina. No en balde a todos los médicos nos llaman galenos. Las obras de Galeno fueron estudiadas en las escuelas de Medicina hasta el siglo XIX.

La figura de Galeno fue poderosísima, y sin lugar a dudas él solito hubiera podido adelantar la revolución científica mil años.....si no hubiera sido por su odiosa personalidad, y también por la aparición de un titán del neoplatonismo que hizo rápidamente caer en el desuso cualquier ideología indagatoria o de investigación: Agustín de Hipona, llamado San Agustín, un doctor de la Iglesia, que algunos años después de la muerte de Galeno proscribió cualquier escepticismo y orientó a la sociedad cristiana en el "creer sin necesidad de ver...." La historia de San Agustín es interesantísima, y su influencia sobre la cristiandad fue enorme; aunque las lecciones de Galeno sobrevivieron, lamentablemente no lo hizo su espíritu de investigación, que empezó a ser catalogado como hereje y cayó en el desuso. Empezaba la Edad Media, el llamado oscurantismo.

Este próximo martes espero el trabajo sobre el caso hipocrático que les tocó desarrollar. Necesito una descripción de cómo describiríamos ahora los síntomas del paciente, y si pueden emitir un diagnóstico, qué mejor. Pueden consultar con algún médico o enfermera el caso. Entre dos y tres cuartillas deben ser suficientes.

Este próximo vienes, a las 6:00 PM proyectaremos "Ágora", la película que trata sobre la historia de Hipatia y la Biblioteca de Alejandría en el siglo IV. El ensayo que harán para el 11 de octubre deberá incluir un resumen de la historia y además una descripción de la personalidad de los cinco principales personales que ustedes identifiquen en el film. Entre tres y cuatro cuartillas deben ser suficientes. Estaré atento de detectar plagios de opiniones que existan en la internet, o sea que ni lo piensen.

Los documentos de esta semana estarán disponibles en su portal de alumnos. En esta semana serán dos; ojalá y podamos revisarlos todos y ponernos ahora sí al corriente con nuestro programa.

Añadí en el blog una liga de interés, que es el Journal of the History of Medicine, donde podrán consultar los resúmenes de los artículos de investigación y opinión más recientes sobre nuestra materia. En el portal de alumnos también encontrarán dos artículos de interpretación de los conceptos de Galeno. También en el portal encontrarán la rúbrica (guía de evaluación) para los videos de viñetas de historia de la medicina. Espero ya estén trabajando en el guión sobre el héroe médico que les tocó videograbar.

Reciban un cordial saludo.

AVGA

lunes, 19 de septiembre de 2011

Hipócrates el Grande

Queridos alumnas y alumnos:


Ni hablar, se acabaron las vacaciones patrias; hay que volver a la realidad.

Esta semana tendremos sólo una clase, pues el viernes será nuestro primer examen parcial. El examen constará de 20 preguntas de opción múltiple y abarcará todo lo relativo al concepto de paradigma y a la Medicina bajo el paradigma mágico, incluyendo a la filosofía griega clásica. Estamos hablando de las sesiones 1 a 6 inclusive.

Ya está en sus buzones el documento de la sesión 8 que veremos esta semana; ojalá lo puedan revisar antes de la clase. Veremos el efecto importantísimo que tuvo el gran Hipócrates sobre las primeras escuelas médicas griegas.

No debemos nunca subestimar el papel importantísimo de Hipócrates en la Historia de la Medicina. Desde luego no hay que ser tan radical como él de ir a quemar los Asclepiones que aún persistan, pero si debemos tratar de imitar su valor de oponerse a la medicina mágica y tratar de razonar el por qué la gente enferma y cura. Debemos tratar de adquirir ese ojo clínico que él tenía y que le permitió hacer pronósticos certeros, pronósticos con los que indudablemente cimentó su fama.

Ya quedaron integrados los grupos para el II Festival de Videos de Historia de la Medicina. Pueden consultar los integrantes y su personaje histórico en el portal de alumnos de la materia.

Les recuerdo que se trata de que hagan un video de un máximo de 10 minutos acerca de su personaje, en el que se describa la biografía o algún hecho histórico de su vida; debemos ver y entender bien lo que pasa en el video. Se trata de que aprendamos algo acerca de estos personajes, pero también de ver algo divertido.

Los videos se presentarán en nuestro nuevo campus el próximo sábado 22 de octubre en premier mundial. Inviten todos a sus familias, a sus amigos, novios y novias para que tengamos un festejo bonito. Vamos a invitar también que participen los compañeros de Hermosillo, a ver si mandan sus videos.

Como veo en el foro, casi todos ustedes son razonablemente aristotélicos. Al mismo tiempo veo que muchos guardan un “platonito” muy dentro, pues los conceptos del Alma y del Paraíso, el Más Allá, son totalmente platónicos. Cuando Jesucristo habla de que “mi reino no es de este mundo…” se refiere al mundo de las ideas, algo totalmente platónico.

Ya veremos cómo el diferendo entre Platón y Aristóteles es ganado por Platón…al menos durante unos 12 siglos. Aristóteles desaparece casi por completo de las escuelas; todas enseñaron Platón Platón Platón, máxime con el advenimiento del cristianismo. Aristóteles es rescatado hasta el siglo XII por Tomás de Aquino, otro héroe que se atrevió a desafiar al establishment. Ya veremos cómo le fue.

Reciban un cordial saludo

AVGA

sábado, 10 de septiembre de 2011

Racionalismo

Queridos alumnos y alumnas:


Esta semana la dedicamos a analizar a las figuras señeras de la filosofía occidental: Sócrates, Platón y Aristóteles. Todos ellos configuraron el racionalismo, aunque claro, Platón lo llevó a su extremo con el racionalismo radical, que intentó explicar el mundo exclusivamente con el razonamiento puro. Ya veremos más adelante qué consecuencias tuvo esto.

Sócrates fue probablemente el más brillante; lástima que no haya escrito nada. Probablemente le daba flojera escribir, y por tanto su pensamiento ha llegado a nosotros de manera indirecta, a través de los Diálogos de Platón. La vida de Sócrates fue un drama completo: primero, el tormento de tener una fiera en casa; después la envidiosa acusación en su contra que lo llevó a juicio y lo condenó a muerte.

Indudablemente es Platón el pensador más influyente de la Antigüedad; es el creador del concepto del alma, una especie de espíritu que es parte del más allá y que anima a nuestro cuerpo. El alma sabe todo y posee todo el conocimiento, porque ha visto a las ideas frente a frente; esta alma, que nos acompaña desde nuestro nacimiento según Platón, conoce todo acerca del mundo, pero este conocimiento está cubierto por un velo. Cuando nosotros aprendemos algo, este velo se levanta y deja al descubierto lo aprendido (Platón dice que más que descubrirse, se recuerda lo aprendido). Este es el concepto de Platón acerca de cómo aprendemos algo. Fue la primera teoría del conocimiento.

Platón está presente en 2011 en todas las personas que creen en el alma y en quienes creen en la existencia de un más allá que es la verdadera vida. Platón también está en quienes renuncian a las percepciones del mundo, por considerarlas falsas y engañosas. Muchos de nosotros somos Platónicos, claro, no por haber leído los Diálogos, sino a través de las epístolas de Saulo de Tarso (San Pablo) o los conceptos de San Agustín.

Aristóteles es el “broche de oro” en esta cadena de filósofos geniales. Ari inventó el método deductivo, que nos permite llegar a conocer la verdad sobre algo a través de los silogismos, que utilizan un argumento de valor universal para deducir una verdad sobre algo particular. Por ejemplo: los conejos tienen orejas picudas; este animal no tiene orejas picudas; luego entonces este animal no es un conejo….

Aristóteles se distancia de Platón porque no acepta el mundo de las ideas. Para Ari el mundo es sólo lo real, lo palpable, y por tanto hay que investigarlo y conocerlo. Platón no acepta que la experiencia, el experimento, sea una manera de conocer algo, y por tanto confía sólo en el razonamiento. El Platonismo fue la filosofía dominante durante los siguientes 20 siglos. Ya veremos las conscuencias que esto tuvo.

Les envié a su portal de alumnos la carta que supuestamente escribió Esculapio a su hijo. No creo que tenga valor histórico, pero es bonita y deben conocerla. También ya pueden consultar cómo quedaron los grupos de trabajo para el festival de videos. Seleccioné los grupos de acuerdo a sus platillos favoritos según lo escribieron en su tarjeta de identificación. Este martes vamos a rifar entre los grupos a los “héroes” de la medicina cuya vida van a resumir en el video.

Tienen examen el viernes 23, que va a abarcar hasta lo que vimos hoy, es decir, Platón y Aristóteles. Ese viernes por la tarde se proyectará por la tarde en el campus, a manera de “relax”, la película “Ágora”, sobre la que tienen que hacer un ensayo que deberán entregar el día 11 de octubre.

Esta semana no les envío nada de documentos porque este martes revisaremos la sesión 7, que ya tienen. El viernes no habrá clase.

Les deseo un bonito fin de semana. Estudien. No pierdan la oportunidad de obtener algunos bonos de puntos, porque los pueden necesitar.

AVGA

sábado, 3 de septiembre de 2011

Dejamos atrás la magia

Queridos alumnos y alumnas:

Les agradezco sus comentarios en el blog. Siempre es un aliciente ver seguidores, y máxime ver que la Historia de la Medicina les parece interesante. Muchas gracias….


Aleicarg tiene una opinión interesante: él defiende la opinión de Benedicto XVI acerca de que la condena a Galileo fue justa y racional en sus tiempos. Para tener tal opinión, el Papa afirma que quienes sostienen que la condena fue injusta utilizan una doctrina histórica llamada anacronismo, que consiste en juzgar hechos del pasado utilizando argumentos y paradigmas del presente. Tiene en parte razón.

Pero entonces llegamos a un sinsentido histórico. Si no podemos juzgar a los hechos históricos del pasado con los ojos del presente, entonces revisar la historia no tiene objeto; tendríamos entonces que aceptar que lo que juzgaron conveniente las autoridades de los tiempos pasados fue lo más apropiado, y entonces tendríamos que perdonar a quienes ordenaron fusilar al padre Hidalgo o al cura Morelos, o a quien ordenó disparar contra los estudiantes en Tlatelolco. Todos ellos tenían sus motivos que en sus momentos parecían muy justificados.

En otro tema, ya saben todos ustedes que soy un cinéfilo incorregible. Hay una película mexicana que rentan en el Blockbuster que se llama "HIM, más allá de la luz". Está basada en la vida del vidente francés René Mey, un hombre que tiene la "habilidad" de curar el cáncer o cualquier enfermedad mortal con sólo tocar a la persona. Puede parar su corazón a voluntad o estar varios minutos bajo el agua (sin ahogarse, claro); ve el futuro de las personas y habla con los ángeles.

NO se las recomiendo, desde luego; si les menciono esto es sólo para mostrarles una evidencia más de la existencia de la medicina mágica en nuestros días.

Otra evidencia, más palpable aún, la tendrán en Hermosillo en pocos días más: se está organizando una caravana de enfermos para ir a “tocar” las reliquias de Juan Pablo II que están de gira por el País.

¿Cómo entienden ustedes este fenómeno?: la pobre gente que se traslada cientos de kilómetros, a veces a pie o hasta de rodillas, para ir a la Villa de Guadalupe, o con la Virgen de San Juan de los Lagos, o a ver al Santo Niño de Atocha esperando curarse, ¿lo hace por creencia o por conveniencia?

Esta semana terminaremos de revisar las épocas en que la Medicina fue practicada dentro de un paradigma de magia y religión. Y aunque hemos dicho hasta el cansancio que los paradigmas actuales son diferentes, mucho polvo de aquellas creencias siguen estando presentes en nuestra cultura, y lo respiramos todos los días.

La semana pasada les pregunté si ustedes se sentían habitantes del mejor o peor de los mundos posibles. Fíjense que les aclaré mundos posibles, es decir realizables, factibles en este universo cósmico. Ustedes me respondieron como si la pregunta hubiera sido ¿sienten que viven en el mejor o en el peor de los mundos? Y claro, pues no quisieron comprometerse en la respuesta.

Vivir en el mejor de los mundos posibles significa estar convencido de que el  mundo está bien así como está y que nuestro deber es no corromperlo. Esta actitud lleva al estocisimo.

Vivir en el peor de los mundos posibles significa estar convencido de que, si bien el mundo está mal, no puede estar mejor porque los humanos somos viles y corruptos. Esta actitud lleva al hedonismo o al epicureísmo, la búsqueda del placer.
Hacia el siglo VI AC se vivió en Grecia una época de bienestar y de florecimiento cultural que se tradujo en el nacimiento de escuelas de filosofía. Hay que recordar que el concepto de filosofía era diferente al actual; era, sobre todo, el de la ciencia. El filósofo era el buscador de la verdad, lo que ahora llamaríamos el científico. Grecia es, por tanto, la cuna de la ciencia.

Les puse en su portal de alumnos los documentos de esta semana, y además un archivo que se llama “Casos de Hipócrates”. Son 40 casos, y entonces a cada uno de ustedes le toca el caso que corresponde a su número de lista en el grupo.

Lo que espero que hagan es un análisis en 2 a 3 cuartillas impresas sobre lo que le pasaba a ese enfermo: ¿cómo creen ustedes que un médico de hoy podría describir ese caso clínico? Si se atreven ustedes a enunciar un probable diagnóstico de la enfermedad, qué mejor. Pueden utilizar la ayuda de quien quieran (uno o varios médicos, enfermeras etc). Lo tienen que tener listo y entregármelo para el día 27 de septiembre. Será parte de su calificación final.

Que terminen de pasar un bonito fin de semana

AVGA